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  • “吓唬”和“勾引”不是真正

    世界多么美好。你呼吸之间都有无数喜悦和自在东西存在。但是你和我很多人都根本不知道呼吸之间珍贵,我们都不知道。所以说佛教里面有一句话,我是这样说,我不怕你们没有拥有,我只怕你拥有不珍惜。就好比...或者最美好那种来临时刻。   李国盛:佛教终极目是什么?   秦麦洛桑活佛:佛教终极目是改变自我内心,消灭“贪、嗔、痴、慢、疑”五毒。   李国盛:北大教授汤一介,他曾经说过:“中国...

    西藏秦麦洛桑活佛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021291555.html
  • 砺志铸魂——寒山寺“大钟大碑”建设散记

    说明书:“为了使大碑雕刻及图案制作尽善尽美,我寺拟先雕刻制作成一块大碑五分之一样碑,公示于众观览,以集思广益,诚求各方善士提出宝贵意见。一切美好事物,将有永恒价值,而创造美好事物人们,将得到...   砺志铸魂——寒山寺“大钟大碑”建设散记   王国栋[1]   摘要:历时六年,于2008年底完工寒山寺“大钟大碑工程”,是寒山寺发展史上一件空前大事。它实施,不仅丰富和发展...

    王国栋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044591612.html
  • 持诵《普贤行愿品》速得成就道理——益西彭措堪布

    ”很有帮助。   比如,对湖水发出美好祝愿,会形成非常庄严美丽结晶图案;孩子们对水说“好可爱”时,水结晶所呈现形状也非常可爱。听到骂它“混蛋&... 如何对受持《普贤行愿品》利益生信   唯心变现   有人问:经书上是清楚地讲了,对于《普贤行愿品》受持、读诵等有极广大功德,我们怎么对此生起信解呢? ...

    益西彭措堪布

    普贤行愿品|普贤

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
  • 冯学成:《中庸》说要第五讲

    ,和乐且耽。宜尔室家,乐尔妻帑。”《大学》讲修身、齐家、治国、平天下,孔子这句从《诗经》节选出来的话就在在讲齐家,借用如此美好语言,把一个很幸福家庭氛围勾画出来并展现在我们眼前。“妻子好合,如...”   “君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”这其中道理很通,在现实生活中也经常会运用这些话,如千里之行必始于足下;做事情要从我做起,要从小事做起,要从现在做起;万丈高楼平地起;离开了这些...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
  • 一念之间(上)

    对象也就不一样,   但是,人人皆要有使命感,生命中才会有光和热!   七、爱心-“拔除痛苦,给予快乐。”有爱人生,才有美好世界;有爱   关怀,才有温暖地方。爱是人类共同语言,无须透过...   一念之间(上)   作者:释达观   一念之间-成功人生观 自序   人类一生,名为“历史”;自己一生,名为“人生”。以史为镜,可知兴替;以人为镜,可明得失!   您若...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
  • 南方人物周刊专访星云大师

    ,死也好,都是很美好。中国人把死啊,看得太严重了。   我们人间佛教以人为本,人要讲究自在、讲究解脱,不要烦恼不要束缚,可以超脱出来,甚至从生死解放出来。中国过去也有啊,很多伟大人物杀身成仁、...screen.width-333)this.width=screen.width-333">   人间星云台湾奇迹   本刊记者 万静波 发自高雄   向没有佛教背景大陆读者介绍星云...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
  • 《大唐秦王重修法门寺塔庙记》考释

    复构精 。至于貌备,人谓鬼神送来,愈更钦其圣力。育王化塔之事,岂虚也哉”这是编造神话故事,美好幻想,实际上是不可能。使法门寺塔庙得以重修,不是佛祖“显圣”,而是李茂贞。[45]   李茂贞重修...记载了李茂贞在唐末及所迠岐国[②],崇敬法门寺佛祖真身,多次重修法门寺塔庙事迹。该碑使我们知道了法门寺在唐亡前后,特别是李茂贞统治凤翔(今属陕西)一带历史,弥补了史笈、僧传等记载。有些学者在论著中...

    李斌城

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html
  • 佛教价值观在隋唐价值综合中重要地位

    苦;二是行苦,即见世间事物无常易变而感到苦;三是坏苦,即见美好东西变坏而感到苦。这三种苦属性是一切苦所共有。所谓“八苦’就是人生八种苦痛,《中阿含经》云:“苦圣谛谓生苦、老苦、病苦、死苦、...   佛教价值观在隋唐价值综合中重要地位   赵馥洁   隋唐时期,中国社会分久而合,中华民族盛运再临。历史结束了四百余年动乱、分裂局面,出现了统一稳定太平盛世。在这“玉树声沉战舰...

    赵馥洁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
  • 佛法是种活法

    方便情况下,我们可以把穿、吃、用做意幻供养。 在马路上,在单位里,我们所看见、听见、想到珍贵稀有、清净美好东西,都可以做供养。我们到超市买东西时候,有各种各样物品,摆得整整齐齐... 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天我在这里给大家简单地开示一下。我们学佛修行,不仅仅是来世不堕落恶趣,能够往生西方净土,今生今世也有非常大好处和利益。我们学佛修行不是要为了今生这些...

    达真堪布 开示

    |在家|生活|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
  • 禅与中国书法艺术

    )禅书自然美   许多禅师经过长期修习,但尚未悟到正法,而偶於美好大自然中,因触目一朵鲜花一串流云、一弯新月,或一溪泉韵清风,却能顿见真如自性。这正如唐代志勤禅师开悟偈所云:“三十年来寻剑客...   禅与中国书法艺术   蔡日新   中国书法历史太邈远了,从远古结绳纪事到苍颉造字历史传说,今天已无实证材料可考了。但从陕西半坡陶文到殷墟甲骨文字,的确可以看出中国文字由...

    蔡日新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893828.html